仙人洞
沿锦绣谷小道西行约500米即可到达仙人洞。洞系自然风化天生石洞，高6米，宽12米，深14米。洞顶为参差如手指的岩石覆盖，形似佛手，故又名“佛手岩”；洞外石上“佛手岩”三字乃南宋宝佑三年（公元1255年）所刻。洞中有清泉自洞顶石缝流出，名“一淌泉”。泉下有池，围以石栏。因泉水甘冽，千年不涸，被人称为“洞天玉液”。泉边“山高水滴千年不断，石上清泉万石长流”一联正是其写照。至清代，佛手岩才成为道家的洞天福地，改称“仙人洞”。洞中央有座石雕纯阳殿，内置吕洞宾塑像。洞右边的“太上老君殿”则是道教始祖李聃的殿堂。据史书记载，吕洞宾确有其人，他“曾拜浔阳（今九江）令”，原名李琼。战乱中，由于四子皆亡，仅存夫妇二人，故改称“吕”，住在山中，乃名“岩”。夫妇在洞中修炼时相敬如宾，后人遂称其为“吕洞宾”。现存“称师亦称祖，是道仍是儒”的吕仙塑像和神龛是70年代后重新修建的。 由仙人洞左侧拾级前行，松杉挺拔，并列两旁。前一圆门，门外三尺处即是悬崖。岩壁间一石凌空突起，形如蟾蜍，名“蟾蜍石”。石隙缝中，一劲松插石而生，是为“石松”。锦绣谷中云雾腾起时，石松飘忽隐现，如临仙境。石上“纵览云飞”、“豁然贯通”等镌刻，出于名人之手，有画龙点睛之妙。立于石上，似入云层之中，如离石而飞起。
仙人洞北一小路，与锦绣谷小道相接，两旁尽是悬崖与竹林，名“仙路”。循“仙路”前行，可欣赏路旁悬崖上诸多摩岩石刻，著名者有“竹林寺”、“云海”、“天在山中”、“同舟共济”等。路边贴近壑谷一段有“访仙亭”、“游仙石”诸胜，传为明太祖朱元璋派使臣访恩人周颠仙之地。其中，游仙石为一突兀巨石，丹崖悬空，在此纵览锦绣谷全景，气势极其壮阔。
五老峰
庐山东南，距牯岭街10余公里处，有五座山峰相连，南面从绝顶平剖，列为五支，上顶苍穹，下压鄱湖，削壁千仞，绵延数里，俯视城廓川原，历历在目；远观则洪湖遥山，相错如绣，这便是庐山著名的五老峰。如从山麓海会寺仰望群峰，似五位老人并坐，故有此名。如果从不同的角度去看五老蜂，那就会发现它们几个峰峦，或像乘风飘逸的诗仙，或像雄心未已的暮年壮士，或像豪情奔放的学者，或像阅尽沧桑的老僧入定，或像垂钓鄱阳湖的鹤发渔翁。而且，五峰中，峰峰有景，各有特色，气象万千。清晨，从鄱阳湖正面仰视五老峰，在绚丽朝霞的映照下，铁壁染翠，丹崖流金，犹如簇簇芙蓉，在云霞之中怒放。如果登临绝顶，朝下府视，却另有一番景象：那波涛千顷的鄱阳湖，恰似奔来眼底纵横驰骋的峰壑，顿生五色烟云。对此奇观幻景，历代文人无不为之倾倒，如唐代大诗人李白在游览五老峰之后，不禁发出赞叹：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”。峰顶有“日近云低”、“俯视大千”等石刻。五老峰前又有五小峰，即狮子峰、金印峰、石船峰、凌云峰和旗竿峰。
天 桥
天 桥
花径湖以下，两崖拱峙、峭石堆砌，恰似断桥，故名。传说，明代开国皇帝朱元璋与陈友谅大战于鄱阳湖，战败后率领兵士逃上庐山。慌不择路，独骑至此，面临陡壁绝壑，后有追兵，前无进路，他即仰天长叹“天绝我也”。正在万分危急之时，刹那间，金光闪耀，一条金龙从天而降，化作虹桥横跨悬崖两端，形成一桥，朱元璋绝处逢生，立即扬鞭跃马而过。待陈友谅尾追至桥头，却龙飞桥断，只好鸣金收兵。
天桥之奇，尚不全在桥本身。桥临绝谷，绝谷之内，多峭壁峰壑，层层刻剥，如堆如砌，蔚为奇观。或如雄狮长啸，或似猛虎跃间，或如捷猿攀登，或若仙翁盘坐。如遇云海自谷底涌起，银浪翻滚，真似蓬莱仙桥。待云雾飞上桥面，游人只需轻轻拂扫，便又飘然而去。
东林寺
东林寺
东林寺，南眺庐山，北倚东林山，为庐山景区名寺。始建于东晋太元十一年（公元386年），为净土宗（时称莲宗）初祖慧远大师所创立，至今已有一千六百多年的历史。慧远大师集释、儒、道三家学养于一身，以东晋佛教领袖之资质，于东林寺肇建白莲社，感召当时社会之缁素精英123人，专修念佛三昧，矢志求生安养净土。往生时皆瑞相昭著，有力推动了净土宗在中土的弘扬。寺内文物甚多，诸如：唐代尊胜陀罗尼经幢（公元683年），为东林寺现存最古老的石刻；译经台——昔日远公请西域经师来东林寺译经驻锡之地；柳公权残碑；康有为题刻；李邕《东林寺碑》并序。聪明泉，出木池，护法力士,六朝松，谢灵运《庐山慧远法师碑》，王阳明诗碑等。
龙首崖
龙首崖
由天池寺遗址前循石级小道而下，行数百级，即可到龙首崖。形似两块巨石，一块直立，深不见底，一块卧其上，直插天池山腰。上覆劲松，下临绝壑，似苍龙昂首，故名。立崖俯视，万丈深谷，只见松涛澎湃，涧中怒流湍急，势如万马奔腾，望此“奇绝”，莫不魂飞魄散，心悸目眩，久久不能平息。但也有相反者。相传明代王阳明，曾瞻顾左右，躬身徐步直至崖端，俯视绝涧，继而转身返回，依然心地平静，成为千古佳话。
崖下曲折奔泻的涧流即为著名的石门涧飞瀑。与龙首崖相拱峙的是铁船峰，如巨舰破浪，昂首挺进；当谷中云雾升起、风光隐现时，神秘莫测，而当云海如絮平铺，巨大峡谷消失时，人立崖上则如在云上。相传古时曾有僧人为修成正果而纵身洁白的茫茫云海，转生西方净土，飘然而去，故又称此为舍身崖。明代地理学家、文学家徐霞客，为探庐山奥秘，即从崖下只身牵藤攀援而上，登临天池寺，并进而周游庐山。
锦绣谷
谷中巨石
循天桥小径前行，脚底便是锦绣谷，因山花烂漫如锦绣而得名。相传东晋大僧慧远居东林寺时，曾经常来此采药。锦绣谷花开四时，既有满谷纷芳的山樱花、牯岭梅花、云锦杜鹃，又有古今闻名的庐山瑞香花。据明代李时珍所著《本草纲目》记载，僧人比丘常喜昼寝于谷中巨石上，梦中闻异香扑鼻，醒后发现是此花花香袭人，故名“睡香花”，后人改名为“瑞香”，取其吉祥之意。
锦绣谷以前无路可行，险峻难攀。1980年修一盘山小道，游人可沿这一公里有余的小道尽赏谷间幅幅立体山水景致：千岩竞秀，万壑回萦；断崖天成，石林挺秀；怪松覆壁，泉洞缀岩。还有蟾蜍石的如蛙吞云，竹影寺峭岩的隐显林中，游仙石的仙踪渺迹，人头石的岌岌可危，以及“观音梳妆”、“双狮戏球”、“莲花缀谷”、“鹰嘴探壑”等奇巧布局的怪石群，亦为锦绣谷增添神韵。人行其间，只见路盘松顶上，恍在半空行。加之天风拂衣衫，更觉得缥渺一身轻。所见所经，无意间即生锦绣谷皆锦绣之叹，无怪当年王安石来游时吟出这样的诗句：“邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”
花 径
花径位于牯岭西谷，距山镇约二公里。古称“白司马花径”，以白居易曾循径赏花而得名。花径门横额刻有“花径”二字，两侧分刻“花开山寺”、“永留诗人”一联，记录了这一文苑佳话。相传唐元和十二年（公元817年），白居易与好友17人于暮春四月初八上庐山，游至大林寺一带，发现这里的桃花绽开正艳，于是怀着惊喜的心情挥笔写下了《大木寺桃花》诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。”大林寺于1961年被毁，花径却曾多次修建，并被辟为公园。现有花径亭、景白亭、花卉陈列厅、动物园及花径湖诸景。
如琴湖
伞顶红柱的花径亭即为白居易当年赏桃花写诗的地方。亭间正中露出一块横石，上刻“花径”二字，，相传为白居易手白居易咏诗一事，他又出资兴建了这座有色彩的方形石亭。花卉陈列厅掩映在林荫下，内有四百多种奇花异草，万紫千红，四季飘香；各式盆景，独出心裁；各种名花，争奇竞艳。动物园中养有金钱豹、孔雀、熊猫等多种名贵动物。
花径湖以其形似提琴，又名如琴湖，为1961年兴建的人工湖。湖面辽阔，湖水清澈，峰岭围抱，森林蓊蔚，环境幽雅。湖心立岛，曲桥连接，上缀水榭，形成绿水青山，相映成趣。在此既可饮茶赏景，可又泛舟湖上，爽心怡情，妙在其中。
含鄱口
含鄱口
含鄱口位于庐山东谷含鄱岭中央，海拔1211米，左为五老峰，右为太乙峰。山势高峻，怪石嶙峋，形凹如口，对着鄱阳湖，似乎要把鄱阳湖一口吞下似的，故名含鄱口。含鄱口中的含鄱岭是一座长达数公里的狭窄的岭脊，有如口中的舌头，前面有一牌坊，正中上方有“含鄱口”三个大字，左右各刻“湖光”、“山色”二字。岭上中央为一座攒尘式双檐图亭叫含鄱亭，再后是一方形楼台。为望鄱亭。倚亭四望，浩浩荡荡，胸襟顿时为之开阔。这里是看鄱阳湖日出的绝妙佳境，每当晨光微曦，天水一色，一轮红日喷薄而出，金光万道，绚丽多彩，景色迷人。这里也是观看庐山云雾的佳地，游客常一饱眼福，定使你留连忘返，回味无穷。
