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抱犊寨景区

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【点击量: 332 次】
 名  称:抱犊寨景区
 
 地  址:石家庄鹿泉市西郊
 
 邮  编:050200
 
 电  话:0379--66628666
 
 网  址:www.lcbaoduzhai.com
 
 
 
          抱犊寨
 
 
         景区入门
 
 
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         鹿泉风景
 
 
        东方巨龟苑
 
 
            莲花山
                 
 
抱犊山,旧名萆山, 抱犊寨不是一个村庄,而是一座名山的名称。它位于鹿泉市境内,东距省会石家庄仅16公里,是一处集自然景观与人文景观于一地的旅游景区。2001年11月,抱犊寨景区被国家旅游局评定为“4A”级景区。
抱犊寨属于 国家4A级景区抱犊寨是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。海拔580米,四周悬崖绝壁,顶部平旷坦夷,有肥沃良田660亩,土层深达66米。曾是汉淮阴侯韩信“背水一战”的古战场,亦是著名道人张三丰成道涉足之福地,其风光奇异独特,景色宜人,被誉为“天堂之幻觉,人间之福地,兵家之战场,世外之桃花源”的天下奇寨。
国家四A级风景区
河北省青年文明号集体
河北省三星级窗口单位
河北省文明风景区旅游区(点)示范点
河北省旅游系统先进集体
河北省第8届消费者信得过单位

    韩信

韩信,汉朝初年淮阴(今江苏淮安市)人。幼时家贫,胸怀大志而不能谋生。曾被一漂母哀怜赠饭数十
抱犊寨风景区抱犊寨风景区

日。并遭一淮阴恶少胯下之辱。后投军于项羽麾下,因不被重用而转投汉军,被萧何推荐拜为大将,帮助刘邦明修栈道,暗渡陈仓,并率孤军伐魏、破赵、降燕,大败楚将龙且于潍水。扭转了楚汉战争的形势,奠定了大汉王朝的坚固磐石,被称为兴汉三杰之一。初封齐王,改封楚王。后有人告其谋反,被执后赦为淮阴侯。终被吕后所害。其在破赵之战中,令二千人持赤帜隐于萆山(即今抱犊寨),并以背水列阵、诱敌深入等战术大败赵军,创造了著名的以少胜多的辉煌战例。因此至今抱犊寨建有韩信祠和点将台。另外抱犊寨周围试剑寨、韩信寨、白鹿泉诸地名均与韩信破赵之战相关联。

抱犊山民

抱犊山民,北魏时期石邑县(今鹿泉市)人,姓名乡里俱佚,以农耕为业。孝昌元年(公元525年)至武泰二年(公元529年),杜洛周、葛荣领导的农民于河北起兵造反,攻城掠地,势如破竹。一时民心惶惶,风声鹤唳。为避兵灾战乱,石邑民众相率逃于萆山。该山民抱牛犊登山,不幸坠崖而死。萆山遂改以抱犊为名

    武仙

恒山公武仙 :武仙(公元1154年――1234年),金代威州(今井陉威州镇)人。早年曾在抱犊为道士。贞祐二年(1214)因蒙古兵入侵,率乡兵保威州,并建抱犊、高洪等山寨。被诏权威州刺史。兴定四年(1220)被授予真定府知府兼经略使,遥领中京留守权元帅、右都监。不久被封为恒山公。率中山、真定、沃州、冀州、威州、镇宁州、平定州、抱犊寨、栾城、南宫等地军民与蒙古兵抗衡。同年归降元朝,与史天倪共同管理真定府。正大二年(1225)杀史天倪,被史天泽攻走抱犊寨大本营。不久再度攻占真定,失守后率兵逃往金王朝都城汴京(今开封)。拜见金哀宗,被再封为恒山公,并在河南一带与元兵作战,屡败屡战,成为金王朝倚重的最后一支有生力量。天兴三年(1234)金朝灭亡,武仙战死。抱犊以寨称便始于其在此建寨屯兵。

    元好问

元好问(1190――1257),金元之际著名文学家。字裕之,学者称遗山先生。秀容(今山西忻州)人。七
元好问元好问
岁能诗,兴定五年(1221年)中进士,历任镇平、内乡、南阳县令,天兴初(1232年),擢尚书省掾,很快由左司都事转中顺大夫,行尚书省左司员外郎,兼修起居注。不久金亡,绝意仕进。往来河南、山东、河北、山西之间。以文章著作为事。成为中国文学史上的一颗耀眼明星。被人誉为一代文坛宗匠。晚年迁居抱犊寨下,写有《鹿泉新居》、《游龙泉寺》等诗篇,并与张德辉、李冶往来唱和,人称“龙山三老”。公元1257年卒于抱犊寨下获鹿寓舍。《中国文学史》有单独章节详论其文学成就。

    张荣祖

张荣祖(1203――1250),金末获鹿县人。字孝先。元朝初年,继叔父张升之职为元经略使史天泽帐下监军,兼领西宁州(获鹿县元初为西宁州)事。年方二十,卓然有成人之量,有志胆,善骑射,勇冠三军,以战功迁总统巡山军民千户。为人侠肝义胆,周急济困,为著名诗人元好问所称道。时金恒山公武仙以抱犊寨为大本营,派宣权万户亲自率军驻守,山势壁立,防备严密。荣祖亲率军兵由陡壁攀援而上,出其不意,令金兵大为震惊,皆束手而降。一举攻下了抱犊寨。在一定程度上稳定了当时的局势。后因病卒。卒时年方四十七岁。元好问为其撰写了墓碑。

    刘因

刘因(1248――1293),元代大儒、文学家。保定容城(今河北容城)人。字梦吉,学者称为静修先生。天资绝人,六岁能诗,七岁能文,落笔惊人,淹贯经史,尤精于程朱理学。虽甚贫,非其义一介不取。设帐授徒,名动公卿。至元十九年(1282)被诏为承德郎、右赞善大夫。不久以母疾辞归。至元二十八年(1291),元世祖以集贤学士、嘉议大夫之职征召,辞而不就。元世祖叹其为“不召之臣”。至元三十年(1293)卒,年方四十五。后被追授翰林学士、资善大夫,封容城郡公,谥文靖。其著作有《四书精要》及《静修先生文集》等。《中国文学史》有专门章节论其文学成就。刘因生前曾寓居鹿泉,并题有《抱犊寨》一诗:“乱峰西出独峥嵘,合在仙经第几名?物外高闲真有意,乱来险固亦堪惊。太行秾秀霜浣尽,全赵规模天凿成。珍重幽人留顾盼,封龙英爽未全平。”

    张三丰

张三丰,辽东懿州(今辽宁)人,名君实,字全一,别号玄玄,又号三丰道人。中国历史上的著名道士。
张三丰张三丰
以其不修边幅,人又称张邋遢。《明史》有传,称其身材颀伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。不论寒暑,唯一衲一蓑,来往江湖,居处无定所,或数月不食,或数日一食。能一日千里,朱元璋曾遣使寻访而未果。明成祖朱棣也曾派人寻访,数年不遇。于是为其营建武当山的宫观。明英宗时赐号为通微显化真人。张三丰曾游历抱犊寨,据传有“抱犊福地”四字刻石即其所题,今已佚。另据金阙宫道士世代相传,金阙宫内古桃一株为张三丰所植,至今颇著灵异。另传张三丰曾于抱犊寨题诗二首:“稳步天门笑眼开,黄金为殿玉为台。凡人莫望仙车引,自驾云梯许上来。”“欲问云梯何处通,云梯即在汝身中。若知炼气还丹妙,平地飞升上碧空。”鹿泉民间另有狗皮仙之传说,据称也是张三丰事迹。
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