罗浮山景区-国家级风景名胜区-中国品牌官网

酥醪观

罗浮山--酥醪观

酥醪洞在罗山北面、浮山南面的深山幽谷之中，被称为“神仙古洞”和“洵栖灵之奥区、修养之福地”。而是洞中的佳境，后倚青山，前临荷沼、旁有两山，左台右亭十壮观。它为葛洪北庵旧址。葛洪仙逝后，北庵日渐颓废。唐宋年间道人在北庵旧址建观，并取观名为酥醪观。由于年久失修，观宇渐颓。于民国时期，由酥醪观住持四十余年的张寓泉与道中同人“幕集巨金，重修殿宇”。于庚午年（1930年）五月落成。道观总面积2700多平方米，正殿墙有《重修酥醪观碑铭》、《重修酥醪观碑记》、《酥醪林园种梅书》、《奉宪严禁碑》等碑文。殿内供奉雷祖、吕祖和葛祖。正殿向天井伸出8米长宽4.75米的亭参，是主持训示徒众打醮传经之地，天井内有百年古茶树。观内存有清代“聚宝炉”花盆和蒋介石、陈济堂、蔡廷楷曾睡过的古道床。

罗浮山风景区-冲虚古观

葛仙祠

该祠供奉着葛洪和鲍姑。葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容（今属江苏）人。葛洪13岁丧父，生活贫寒，自幼好学，徒步到各处借阅书笈。以上山砍柴购买纸笔。夜间常以柴火照明，读书抄录。有时为了借书或求教，不惜跋山涉水数千里，不达目的不罢休。由于博览经史百家，近万卷，以儒学知名。十几岁便开始著作《抱朴子外篇》。据说，他为人淡泊寡利，不好荣利。不喜星书、算术、九宫、三棋、太一、飞符之类。晚学风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一之法，好神仙导养之法。以郑隐为师，得到他的炼丹诸术后于是南下广州。在罗浮山逗留几年后，归返乡里。司马睿（瑞）时为丞相，赐其关内侯。后历任州主薄、伏波将军、司徒掾（怨）、咨议、参军等职。听说交趾出丹，求为勾漏令。路经广州被刺史邓岳挽留，邓劝洪到罗浮山炼丹，葛洪第二次坐船至东江入罗浮，在罗浮山此次一住三十六年。开辟了岭南的道教圣地，在罗浮山创建了东、西、南、北几座庵堂。八十一时岁吞服自炼九转金丹在罗浮山羽化成仙。

会仙桥

会仙桥是一座单拱石桥，宽2.9米，高3米，面为青麻石条砌

成，柱头均雕有花纹承四方体。相传绍圣元年苏东坡到罗浮山，酒后巧遇一村姑，诗兴起，吟到“寻幽探胜入罗浮，乘醉策杖觅归途。雨后山花香更美，村姑回眸胜仙姑“的打油诗。村姑见其放肆，回敬道：“东坡游罢过西湖，举杯邀月作狂徒。是非只为多开口，记得朝廷贬你无。”东坡顿时心头一惊，知遇仙姑，待回头去寻找时，却突然倾盆大雨，溪水暴涨冲走了回去的木桥。正遇铁拐李路过，把铁拐变成一座桥让苏东坡过了溪。后人为纪念苏东坡与何仙姑、铁拐李相遇而建此桥以作纪念。桥板正中刻有“会仙桥”三字，是台湾著名爱国诗人丘逢甲于清宣统三年所书。

吕洞宾殿

吕洞宾，唐代道士，后道教奉为神仙。吕姓，名岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道人，是山西人。被全真道奉为北五祖之一，通称“吕祖”。相传吕洞宾原姓李，在唐朝宗室担任过进士，因见武则天屠杀唐室子孙，以童孩精血炼丹服后想长生不老，故携妻子抛官后隐居碧水丹山之间，改姓吕，常居岩石之下，故名岩，又因洞口石碑上刻有洞宾二字，为躲避官员抓获，所以隐姓埋名，叫吕洞宾。相传其得道之前，曾在长安酒楼巧遇汉钟离，“黄粱一梦”于是感悟，求其超度。经汉钟离生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝单法，后又遇火龙真君，传以日月交拜之法和天遁剑法，自称“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽度天下众生。据记载：宋代封其为“妙通真人”。每年的农历四月十四日是吕洞宾的诞辰。

洞天奇景

洞天奇景是罗浮山最具道教文化特色的旅游景观。全山有大洞18个，小洞天几百个。这里指的洞并非洞穴，而是洞天，是由几座山峰和一些古树自然环抱而成的小天地，道教称之为洞或洞天。洞中清静幽香，泉水淙淙，古木森森，鸟语花香，蝉鸣蝶舞，景色迷人。洞景最佳的有朱明、华首、白鹤、黄龙、酥醪等洞。众多的道家洞天，是历代神仙道士修炼的“洞天福地”，也是文人墨客神往并为之倾情的地方。